miércoles, 9 de septiembre de 2015

DISERTACIÓN DE FILOSOFÍA

la filosofía no es como una disciplina o como un conjunto de ellas, o una recopilación de ideas, de la filosofía se entiende como la acción de la razón, por lo tanto se debe de hablar del filosofar y la filosofía como el resultado de esa acción.

como bien sabemos la palabra filosofía en su etimología griega significa "amor a la sabiduría", considerando la definición del griego philos como "amor" y del griego sophia como "sabiduria" que designa la preocupación, el querer y el amor del saber por el saber, pero a partir de esto nace una pregunta: ¿la realidad designada de la palabra continua siendo la misma a lo largo de los siglos transcurridos  o ha sufrido cambios en algún momento de su historia?

la filosofía nace a finales del siglo VII a. de C. y ya se habían dado varias manifestaciones filosóficas en la cultura antes de Tales de Mileto, pues esta nace de la reflexión a la luz de la razón, esto con algún significado de gran profundidad y manifestación espiritual por amor al saber. Konstantino de Tsatsos nos habla de ello en uno de sus relatos: "cuando la el saber no es un medio sino un fin, entonces existirá la ciencia pura y con ella la verdadera filosofía"

este cita nos dice que el entender el conocimiento y el saber como un objeto de estudio de nuestro conocimiento es propio de la filosofia. desde la aparición del humano se han planteado diversas dudas sobre su naturaleza humana y se busca conseguir respuestas a estas inquietudes, como la codicion de haber descubierto que el conocimiento puede ser dominado por el ser humano para el ser humano y con ello realizar y reafirmas su propósito y condición de humano de razón.

se puede decir que la filosofía es practicada por aquellas personas que no desean el saber, o desean tener la ideología de un filosofo, filosofía la comprende aquel que no cree estar falto de conocimiento sino el que ama el conocimiento, y sobre todo aquellos inquietos que buscan la verdad y el saber aun consientes de que no se sabe nada de la totalidad del mundo.
  



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